2023年语文高考难吗

小编今天整理了一些2023年语文高考难吗相关内容，希望能够帮到大家。

本文目录一览：

• 1、2023年语文高考难吗
• 2、2023年参加高考的人数大约是多少？
• 3、高中语文核按钮文言文

2023年语文高考难吗

考生对于2023年高考语文试卷难度的反馈不一，但都认为今年的试卷难度有所增加，考察方面更注重细节和逻辑关系，需要考生具备更强的思维能力。

2023新课标II卷高考语文试题总体来说不难，试题在材料选取、设答方式、作答要求等方面，与高中语文教学高度契合，情境设计注意联系学生的语文实践活动。

据某位考生说觉得今年新课标II卷高考语文试题很难啊，本身我就比较恐惧语文这个科目，我其它科目都比较好，唯有语文科目拿它没办法。不过我觉得，语文再难也就那样吧，我目标也就100分。我还是会调整好自己心态，积极的面对下午的数学考试的，数学我一定要拿下它。

2023新课标II卷高考语文试题估分注意事项：

对新课标II卷高考语文试题估分时考生要准确回忆所填的答案，切记要实事求是。新课标II卷试题是考生在高度紧张的情况下完成的，一些考生会记不清答案，估分时就会出现主观臆断的情况，导致一定的偏差。

对记忆不准确，没有把握的高考语文试题答案，建议高考考生一个人静心思索，必要时可沿着考场上的解题思路重新试做一遍，并注意列出主要步骤，使得自己对高考语文试题主观题的每一个得分点都能较准确地把握。

整体来说全国新课标II卷高考语文试题不是很难，主要看你平时学习的怎么样，有些同学觉得难的，而有些同学觉得简单。

2023年参加高考的人数大约是多少？

2023年高考人数大概预估600万。

2023年高考改革最新方案实行“3+1+2”模式。“3”即统一高考科目为语文、数学、外语3门；1和2为选择性考试科目，其中“1”指从物理或历史科目中选择1门首选科目，“2”指从思想政治、地理、化学、生物学中选择2门再选科目。

据介绍，“3”即统一高考科目为语文、数学、外语3门；“1”和“2”为选择性考试科目，其中1指从物理或历史科目中选择1门首选科目，“2”指从思想政治、地理、化学、生物学中选择2门再选科目。考生总成绩由3门统一高考成绩和3门普通高中学业水平选择性考试成绩构成，满分750分。

其中，3门统一高考科目使用原始成绩计入考生总成绩，每门满分150分；选择性考试中首选科目物理或历史使用原始成绩计入考生总成绩，每门满分100分；再选科目按等级分计入考生总成绩，每门满分100分。

各省份高考改革方案及时间：

第一批新高考改革省份有浙江、上海等2省市，2014年启动，2017年首届新高考，高考采用3+3模式，不分文理科，其中第一个3为语文、数学、外语，第二个3为3门选考科目。

第二批新高考改革省份有北京、天津、山东、海南等4省市，2017年启动，2020年首届新高考，高考采用3+3模式，不分文理科，其中第一个3为语文、数学、外语，第二个3为3门选考科目。

第三批新高考改革省份有河北、辽宁、江苏、福建、湖北、湖南、广东、重庆等8省市，2018年启动，2021年首届新高考，采取3+1+2高考模式，不分文理科。

第四批新高考改革省份有黑龙江、甘肃、吉林、安徽、江西、贵州、广西等7省份，2021年启动，2024年首届新高考，采取3+1+2高考模式，不分文理科。

第五批新高考改革省份有山西、河南、陕西、内蒙古、四川、云南、宁夏、青海等8省份，2022年启动，2025年首届新高考，采取3+1+2高考模式，不分文理科。

高中语文核按钮文言文

1. 青于蓝高考语文核按钮综合训练一文言文张慎言字金铭答案是什么

【原文】张慎言，字金铭，阳城人。

祖升，河南参政。慎言举万历三十八年进士。

除寿张知县，有能声。调繁曹县，出库银籴粟备振，连值荒岁，民赖以济。

泰昌时，擢御史。逾月，熹宗即位。

时方会议三案，慎言言：“皇祖召谕百工，不究张差党与，所以全父子之情；然必摘发奸谋，所以明君臣之义。至先皇践阼，蛊惑之计方行，药饵之奸旋发。

崔文升投凉剂于积惫之余，李可灼进红丸于大渐之际，法当骈首，恩反赐金。谁秉国成，一至此极！若夫鼎湖再泣，宗庙之鼎鬯为重，则先帝之簪履为轻。

虽神庙郑妃且先徙以为望，选侍不即移宫，计将安待。”无何，贾继春以请安选侍被谴，慎言抗疏救之。

帝怒，夺俸二年。 天启初，出督畿辅屯田，言：“天津、静海、兴济间，沃野万顷，可垦为田。

近同知卢观象垦田三千余亩，其沟洫庐舍之制，种植疏浚之方，犁然具备，可仿而行。”因列上官种、佃种、民种、军种、屯种五法。

又言：“广宁失守，辽人转徙入关者不下百万。宜招集津门，以无家之众，垦不耕之田便。”

诏从之。尝疏荐赵南星，劾冯铨，铨大恨。

五年三月，慎言假归，铨属曹钦程论劾，诬盗曹县库银三千，遂下抚按征脏，编戍肃州。 庄烈帝即位，赦免。

崇祯元年起故官。会当京察，请先治媚珰者附逆之罪，其他始付考功，报可。

旋擢太仆少卿，历太常卿、刑部右侍郎。谳耿如杞狱，不称旨，并尚书韩继思下吏，寻落职归。

久之，召为工部右侍郎。国用不支，廷议开采、鼓铸、屯田、盐法诸事。

慎言屡疏陈奏，悉根本计。大学士杨嗣昌议改府州县佐为练备、练总，慎言以更制事大，历陈八议，其后卒不能行。

由左侍郎迁南京户部尚书，七疏引疾，不允。就改吏部尚书，掌右都御史事。

十七年三月，京师陷。五月，福王即位南京，命慎言理部事。 向学教育网

上中兴十议：曰节镇，曰亲藩，曰开屯，曰叛逆，曰伪命，曰褒恤，曰功赏，曰起废，曰惩贪，曰漕税。皆嘉纳。

时大起废籍，慎言荐吴甡、郑三俊。命甡陛见，三俊不许，大学士高弘图所拟也。

勋臣刘孔昭，赵之龙等一日朝罢，群诟于廷，指慎言及甡为奸邪，叱咤彻殿陛。给事中罗万象言：“慎言平生具在，甡素有清望，安得指为奸邪？”孔昭等伏地痛哭，谓慎言举用文臣，不及武臣，嚣争不已。

又疏劾慎言，极诋三俊。且谓：：“慎言当迎立时，阻难怀二心。

乞寝牲陛见命，且议慎言欺蔽罪。”慎言疏辨，因乞休。

万象又言：“首膺封爵者，四镇也。新改京营，又加二镇衔，何尝不用武。

年来封疆之法，先帝多宽武臣，武臣报先帝者安在？祖制以票拟归阁臣，参驳归言官，不闻委勋臣以纠劾也。使勋臣得兼纠劾，文臣可胜逐哉！”史可法奏：“慎言疏荐无不当。

诸臣痛哭喧呼，灭绝法纪，恐骄弁悍卒益轻朝廷。”御史王孙蕃言：“用人，吏部职掌。

奈何廷辱冢宰。”弘图等亦以不能戢和文武，各疏乞休，不允。

甡既不出，慎言乞休得请，加太子太保，荫一子。山西尽陷于贼，慎言无家可归，流寓芜湖、宣城间。

国亡后，疽发于背，戒勿药，卒，年六十九。慎言少丧二亲，鞠于祖母。

及为御史，讣闻，引义乞归，执丧三年以报。子履旋，举崇祯十五年乡试。

贼陷阳城，投崖死。事闻，赠御史。

【译文】 张慎言，字金铭，阳城人。祖父张升做过河南参政。

慎言考中万历三十八年（1610）进士。初任寿张知县，就以才干过人出了名，后来调到繁曹县以后，他拿出库银收购稻米准备赈灾，后来连续几年繁曹县收成不佳，百姓靠这些米才渡过难关。

泰昌年间，慎言升任御史。过一个月，熹宗即了位。

当时朝廷正在集中讨论“三案”，慎言上书说：“皇祖神宗皇帝召集群臣百官，告诉大家不要追查张差的同伙，这是为了保全父子之间的情义；但是务必揭发他们的阴谋，是为了显示君臣之间的大义。到先皇帝光宗即位后，这边正在煽风点火，那边立即实施了药饵的奸计，先是由崔文升趁先皇帝寒积无力的情况下投了泻药，然后由李可灼在先皇帝性命垂危之际进献红丸。

按理对他们应依法分尸，朝廷却赏给金银以示恩奖。是谁在掌握国家政权，竟然弄到这步田地？至于鼎湖掉两次眼泪，力陈宗庙祭祀应看作大事，就把先皇帝的性命当成小事，实在不像话。

另外就是神宗的郑贵妃尚且先搬出正宫树立朝廷的威望，选侍不马上移宫，打算怎么样呢？”不久，贾继春因为请求另外安置选侍受到贬官处分，慎言上书抗言论救。熹宗恼了，扣发他两年俸禄。

天启初年，慎言外出管理京城郊区屯田，他上书说：“天津、静海、兴济一带沃野万顷，都可以开垦成良田。近年来同知卢观象开垦了三千多亩，他所规划的沟洫、房舍布局方法和种植、引水灌溉方法都现成地摆着，可以依照推行。”

进而慎言又列出官种、佃种、民种、军种、屯种五种办法。又说，广宁失守后辽东人民辗转迁移，入关来的人不下一百万。

应该把他们召集到津门来，用这些无家可归的人们耕种这未曾开垦的土地。朝廷下诏同意了。

慎言曾经上书推荐赵南星，弹劾冯铨，冯铨极为恼恨。五年（1625）三月，慎言请假回去后，冯铨嘱咐曹钦程上书弹劾他，诬陷他盗取了繁曹县的三千库银，于是朝廷下令抚按官追赃，慎言被编排到肃州充了军。

庄烈帝即位后赦。

2. 语文核按钮张载传翻译

《宋史·张载传》原文及翻译

宋史

原文：

张载.字子厚，长安人。少喜谈兵，至欲结客取洮西之地。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。一夕，二程至，与论《易》，次日语人曰：“比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。”撤坐辍讲，与二程语道学之要，涣然自信曰：“吾道自足.何事旁求。”于是尽弃异

学，淳如也。

举进士，为祈州司法参军、云岩令。政事以敦本善俗为先，每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲为劝酬。使人知养老事长之义，因问民疾苦，及告所以训戒子弟之意。

熙宁初，帝以为崇文院校书。移疾屏居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思。直得则识之，或中夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性、变化气质之道，学必如圣人而后已。以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦、汉以来学者大蔽也。

因吕大防之荐，诏知太常礼院。与有司议礼不合，复以疾归，中道疾甚，沐浴更衣而寝，旦而卒。贫无以敛，门人共买棺奉其丧还。翰林学士许将等言其恬于进取，乞加赠恤，诏赐馆职半赙。

（选自《宋史·张载传》，有删节）

注：①二程：即程颐、程颢，他们兄弟二人都是南宋著名的理学家。②赙：拿钱帮助别人办丧事。

译文：

张载，字子厚，长安人。少年时代喜欢谈论军事，甚至想交结客人取得洮西的地盘。二十一岁那年，以书信拜谒范仲淹，范仲淹一看就知道他是一个有远大抱负的人，于是告诫他说：“儒学之士自有名教感到可乐，为什么要谈论兵事呢？”趁机劝告他读《中庸》。张载读了这本书，还认为不满足，于是又访寻学习佛教、道家之书，长年累月探究这种说教的深刻含意，无所收获，便反过来求之于《六经》。曾经坐在虎皮讲席上在京师讲解《易》经，跟随他听讲的人很多。一天傍晚，程颢、程颐二兄弟来了，与他讨论《易》经，第二天告诉别人说：“近日（或等到）见了二程，（觉得他们）对《 易经》 的理解透彻，是我所比不上的，你们可以拜他们为师。”于是撤掉师座，停止讲学。同二程谈论道学的要义，精神焕发地、很自信地说“：我求得的道义已满足了，没有什么其他的事值得追求的了。”于是全部抛弃了其他的学说，淳朴诚信学道。

考取进士，任命为祁州司法参军、云岩县令。治理政事以敦厚根本完善民俗为首先要办的事务，每个月的吉日，准备酒菜食物，召集乡间年龄很大的老人会聚在县衙署，亲自为他们敬酒。使人们都知道奉养老人侍奉年长的人的道义，于是询问民间的疾苦，以及告知所以教训、劝告子弟的目的。

熙宁初年，皇帝任命他为崇文苑校书，随即因病迁移隐居在南山脚下，整天端端正正地坐在一间房子里，座位左右都是书籍，俯身读书，仰坐思考。有所心得就记载下来，有时半夜起床坐着（思考、学习），点上蜡烛照着写作。他的志向道义、精于思考，从没有一会儿停止过，也从没有一会儿忘记过。他穿的是破旧衣服，吃的是蔬菜粗食，给他的学生讲习学业，每次都教以知礼成性、变化气质的道理，学业一定要像圣人才罢休。他认为，了解人而不了解天道，要求做贤人而不要求做圣人，这是秦、汉以来学者的一大弊端。

因为吕大防的推荐，召他主管太常礼院。因与太常礼院官员议论礼仪不一致，又以生病辞归，到半路上病得很厉害，晚上洗澡换衣后去睡觉，第二天清晨去世。家中贫困没有用来入殓的钱财（或办法），他的学生就一起出资买了棺木护送他的灵枢回乡安葬。翰林学士许将等人说他不热衷于官职的升迁，请求追加赠赐优恤，皇帝诏令赏赐馆职俸禄的一半助办丧事。

3. 青于蓝2010高考语文核按钮

《2010高考语文核按钮》亮点解读：

摘 要：年华暗中流转，《高考语文核按钮》已经过6年磨砺。这6年对青于蓝文化传播公司，对《核按钮》而言，意义类似于一个人的成长。6年的时间，说不上长，但青于蓝人投入其中的殷殷心智，足够让一本资料发生一次良好质变。目前，《核按钮》以其准确的定位、精心的编排、翔实的内容、优良的品质，及其所具有的科学性、前瞻性、适用性，已经成为众多高考复习资料中一个最耀眼的品牌，获得全国师生的真诚赞誉。

【呵呵，当年我们也用过核按钮的，哈哈，遇到这个问题，亲切啊】

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