安康比较的知名书法家有哪些

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本文目录一览：

• 1、端午安康书法
• 2、安康比较的知名书法家有哪些
• 3、草书端午安康书法作品

端午安康书法

端午安康书法 ： 向学教育网

端午节安康，简称“端午安康”，是和端午节快乐（简称“端午快乐”）相互关联的节日祝福语。端午节最初是祭龙和夏季驱邪祛瘟的节日，是集祈福辟邪、欢庆娱乐为一体的民俗大节。

“端午节安康”源于近年一条只能“安康”不能“快乐”谣言：“端午节不能互祝‘端午节快乐’，最多互祝‘端午节安康’，因为端午节是个祭祀节日。“

书法的写法

短横：露锋入笔，按笔右行、提笔下按、回锋。注意要有三个棱角写出来。

中横：露锋切笔入笔，下按后顺势右行，提笔下按、回锋。类似于一个四边形。

长横：一种是露锋入笔、一种是藏锋入笔。需要注意中间最细，起笔处较中间粗，收笔最粗。区别于颜体，收笔不要出现疙瘩，很自然的收笔。要匀称平滑，这是欧体的特征。

安康比较的知名书法家有哪些

已经去世的有沈尹默、陈少默、刘旸光、沈兰华等。

现在老一辈的有马福全、田尓斯、张利宝、赵书鼎、杜勤印、陈汉林、马昌琪、张枫、朿宝荣等。

年轻一辈的有吴纯宝、 程楼贤、 周高友、 陈俊波、吴明锺、成欢、胡德乾、张景元等。

草书端午安康书法作品

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草书

草书是汉字的一种字体，有广狭二义。广义的，不论年代，凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的，即作为一种特定的字体，形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。

大约从东晋时代开始，为了跟当时的新体草书相区别。把汉代的草书称作章草。新体草书相对而言称作今草，其又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。正如李志敏所说：“临于池，酌于理，师于物，得于心，悟于象，然后始入草书妙境。”

草书由于字形太简单，彼此容易混淆，所以不能像隶书取代篆文那样，取代隶书而成为主要的字体。

历史背景

《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价：“张芝创造了草书问世以来的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。

章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。

狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。狂草代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》，都是现存的珍品。

发展

从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书、章草和今草三大阶段。

早期草书是跟隶书平行的书体，一般称为隶草，实际上夹杂了一些篆草的形体。

初期的草书，打破隶书方整规矩严谨，是一种草率的写法。称为“章草”。章草是早期限草书和汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，笔画钩连呈“波”形，字字独立，字形遍方，笔带横势。章草在汉魏之际最为盛行，后至元朝方复兴，蜕变于明朝。

汉末，章草进一步“草化”，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为“今草”。今草，是章草去尽波挑而演变成的，今草书体自魏晋后盛行不衰。到了唐代，今草写的更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇变百出，称为“狂草”，亦名大草。

到了现代，草书的审美价值远远超越了其实用价值。草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。草书符号的主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。

隶化笔法的横势倾向，为左右钩连的草化提供了依据。章草笔法用“一”形，今草笔法用“s”形。这是两者的根本区别。运笔放纵、点画狼藉的又称大草或狂草。

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